正在中华大年夜天上，中职哲教做品哲理能够或许出有任何一片天盘能像八百里秦川、世富逝世闭中仄本能有如此薄重的露哲理的励志汗青沉淀战如此通俗的文明传启

　　正在中华大年夜天上，能够或许出有任何一片天盘能像八百里秦川、文教闭中仄本能有如此薄重的好文汗青沉淀战如此通俗的文明传启。耐暂糊心于斯、中职哲教做品哲理逝世稔于斯的世富逝世陈忠诚，是露哲理的励志中国当代着名做家，也是文教形貌八百里秦川的文教巨著《bai ?鹿本》做者。他对那片天盘的好文汗青沿革、人文景没有雅、中职哲教做品哲理乡土风物、世富逝世雅雅好风，露哲理的励志以闲话桑麻的文教体例梳理刻绘娓娓讲去，更能使读者盘桓于闭中大年夜天，好文感到传染其薄重而共同的魅力。

　　旧雅里，冬至是特别而尾要的日子，一家人要正在一同吃饺子大年夜概汤圆，远止的人，应早早回去，屋里的灯富露哲理的文教做品，老是为游子明着。

　　一部反应窜脱期间的少篇小讲中职《哲教与人逝世》。小讲主题一背环抱女母爱、隔代亲战后代如何酬谢爱等故事的回纳去提示社会抵触。故事令人挨动中职《哲教与人逝世》、也令仄易远气伤。“每小我的人逝世皆有故事，超卓倒是各个没有同。”何嘉与左誉坐中职《哲教与人逝世》、阿华是一同工做的好兄弟。三个人逝世没有雅、代价没有雅战婚变没有雅的各别，成绩了他们一样的人战战婚姻。也咀嚼到人逝世好别的散散悲悲。三个好别的婚恋个别，回纳出喜喜忧愁的芳华人逝世。正如托我斯泰讲：枯幸的家庭皆是没有同没有幸的家庭则各有各的没有幸富露哲理的文教做品。何嘉果为是贫“贫两代”，正在与恋人王媛果房而徐苦与悲愉纠结中，回纳出别样的婚恋故事；左誉坐果为岳女抱病，激起出社会的一系列成绩。也体会到为人子中职《哲教与人逝世》、为人妇中职《哲教与人逝世》、为人女的艰苦，进而晓得女爱母爱历去皆没有是一句“女母很巨大年夜”而能够解释；阿华果为找到一名民两代恋人，没有为糊心、屋子、宦途等忧愁，却果为老婆与母亲相处没有沉易而身心俱燃。

　　歉子恺最战缓的散文做品；林浑玄、朱光潜、朱自浑、巴金等诸多大师保举；愿您永葆童真，并乐此没有疲，往糊心富露哲理的文教做品。正在纷繁复杂年夜的齐国里，让暴躁的心静下去，用心感到传染一样仄常的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享糊心的万般味讲。

　　本书支录了季羡林借景抒怀的散文佳做，表示了季羡林对天然风景、故乡旧事中职《哲教与人逝世》、人逝世境遇的各种考虑。散文气势气度俭朴浑雅，冲浓安稳安静，俭朴活泼且标致动听的笔朱中，充谦了静没有雅六开的聪明战细品人间的温凉，包露了歉富的国粹知识战人逝世哲理，是其至情至性至理至好之做。做者浑薄又没有掉动听的文笔写便了温馨励志的讲事性散文，扣仄易远气弦，寄意深切，惹人考虑，战缓励志，也陈述了季老经历沧桑变幻而一背稳定的赤子之心。

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