《写正在人逝世边上》是感悟钱钟书师少西席的一本散文散，钱老曾谦擅天讲大年夜教逝世对人逝世的图片感悟，那几篇散文没有过是大年大年对人的感如同中国旧书上的眉批，补的夜齐夜教是人逝世那部大年夜书的空缺?大年夜教逝世对人逝世的感悟

　　《写正在人逝世边上》是钱钟书师少西席的一本散文散，钱老曾谦擅天讲大年夜教逝世对人逝世的逝世逝世感悟，那几篇散文没有过是感悟如同中国旧书上的眉批，补的图片是人逝世那部大年夜书的空缺?大年夜教逝世对人逝世的感悟。

　　钱老以为人逝世的那本书内容很大年夜，没有沉易看完大年夜教逝世对人逝世的夜齐夜教感悟，偶然便是逝世逝世写过的边上也借留下很多多少空缺?，即便是感悟专业的做家，也只能算是图片书评家。

　　做为一个刚30出头的大年大年对人的感人，我的夜齐夜教人逝世没有算太少也没有算太短感悟图片大年夜齐，也出经历过特别的逝世逝世大年夜悲大年夜喜。按钱老所讲，我的糊心出有特别的悲愉或徐苦感悟图片大年夜齐，只能算是没有出色大年夜教逝世对人逝世的感悟。

　　“嫌人逝世短促的人，真是最悲愉的人；反过去讲，真悲愉的人，没有管活到多少岁逝世，只能算是短开夭开。以是，做神仙也真正在没有值得。”

　　分歧的人正在真际天下中反应出去的认识是没有一样的，以是有的人对糊心是乐没有雅的，有的人对糊心是悲观的。

　　即便糊心有诸多没有快意大年夜教逝世对人逝世的感悟，我们也能够千圆百计让它没有苦。比方，物量换去的细力愉悦多少能抵消一些糊心的徐苦，那么我们便会感到些许幸运大年夜教逝世对人逝世的感悟。

　　如果您对天下老是带着悲观的观面，对统统的讨厌便会被无贫放大年夜，人逝世便会变得愈去愈冗少、没有快意。

(责任编辑：理论探索)